第180章指点,解惑
随着陆浩逐渐远去,那佛法的声音也逐渐隐去。
其实者金刚寺中蕴含的东西,远比陆浩所致的多得多,大多数也都是因为些许原因,不为人知罢了。
一如这佛法中蕴含的恐怖佛理,都不是寻常人可以轻易揣度的。
“陆师傅,我可以问你几个问题吗?”
陆浩不断前行间,身前也在这时出现了一个年龄稍高一些的沙弥,对着陆浩恭敬一拜后,开口问道。
陆浩点了点头,露出温和笑意:
“善。”
“我想知道,第八品的经文,应当如何解释……”
那小沙弥的声音有些胆怯,看起来,这一幕对他来说还是有不少压力的,陆浩笑了笑,直接开口:
“第八品正文为:须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中。受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。”
“意思大概是:“须菩提,你再想想!倘若有人将三个大千世界的七宝用来布施,此人所获的福德是否很多?”须菩提回答道:“相当多,世尊。”“原因何在?”“因为这种福德是有相布施,并不是自性的智慧福德。”“因此我说那人能获得的福德多,但只是一个相,而非福德性。如还有人能理解我说的《金刚经》,用心修持,甚至反复念诵四句偈语等,给他人说法,那么他所获得的福德就会超过布施七宝的人。”“这是什么原因呢?”“须菩提,一切的佛,以及所有佛的至高无上、大彻大悟的智慧佛法,都是从我所讲的经中产生出来的。须菩提,所谓佛法,也就是没有佛法。””
“陆师傅,那第九品呢?”
小沙弥继续问道,陆浩简单沉吟,继续开口:
“第九品正文:须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洌须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名为不来,而实无不来。是名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即著我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是
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