一旁的张文礼，“文礼，你看看这怀山如何？药性比起野生的来又如何？”
张文礼接过后，如一个老农人一般，卷起衣角包裹着怀山擦拭了一下后，直接往着嘴里一送。
‘咔嚓’一声。
“嗯，不错，药性很低，味道着实不错。主家，此物去年我就听说小郎君种植了不少，去年我虽未得见，但现在看来，此怀山还真可以当作粮食食用了。”张文礼尝过后，给了一个大致的说辞。
当下这个时代。
药材的药性辨别，都是采用尝的方式。
在这里，可没有任何的仪器来辨别的，更是没有什么分析仪。
好的大夫，一尝药材，就知道药性如何了。
这就是华夏医术的强大之处。
当然，华夏医术的强大，依然还是建立在经验之上。
比如说。
一个普通人想要学医，那你得先认药。
然后就是学抓药。
其后就是背医书，从古至今的医书，你都得背下来，记在心中。
再到跟着师父学一些基本的看病手段，如望闻问切等诊病方法。
直到师父认可了，可以让你坐堂了，你这才算是出了师。
如此下来。
没个一二十年，你想出师都没有可能。
所以，华夏医术的经验之法，这也迫使得到了现代后，华夏医术的没落，甚至没落到被很多人认为骗子医术。
更甚者。
还大言其说，向一些不明就里之人谣传华夏医术是骗术等等。
悲哀啊悲哀。
华夏医术的悲哀，也原自于因为华夏人太多了，多到各色人等都有，而其中不就乏有一些抱有骗人的骗子存在。
据李冲元所知。
在很多的地方，一些房子的墙壁之上，都会被人张贴上一些宣传单，或者喷涂上一些骗人的广告语。
说什么某位高人，可治疗癌症，有几十年行医经验，治愈十万余例病患。
还有一些，甚至什么病都能看，甚至还能把剩下一口气，快要入土的人救活等等。
总之。
骗子利用病人或者病人家属急切想要治好病的心理，什么话都敢说，什么药都敢用。
至于能不能治好，他们不会管。
只要把钱弄到手，把病症拖得更严重也好，还是反病人治死也罢，反到是其次了。
话回正题。
李庄的怀山可以采挖了。
得了消息的帮工们，当天晚上一回到家后，就向着家里的女人，或者家人等诉说后，各家的妇人小孩等人，纷纷开始在家中准备采挖的农事工具来。
采挖怀山，每天有工钱拿，还有吃食。
如此好的活计，谁不抢着去干啊。
一些行动不便的老人，在得闻自家儿子回来后说传达的通知后，都急得团团转，心里想着明天能不能也去上工。
当她那儿子见自家老人如此急切的想着帮家里挣钱，心情难明，赶紧劝阻。
而当第二天清晨之时。
李冲元依然见到了不
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