延寿和尚可是一个狠角色。
据说昔年没有遁入空门之前,他曾在吴越国担任华亭镇遏使,负责督管军需。
这个华亭不是后世上海嘉定区的那个华亭,而是今天的上海松江区,当时是上海所在的松州首县。
这地方是吴越和南唐争夺的前线之一,钱氏把他放到这里督管军需,可见是十分信任的。
但延寿和尚干了什么事呢,他把仓库中本该由他督管的军需拿出来,向当地渔民、猎户买来被捕猎的鱼虾蟹和野鸭、野鹅等然后放生。
这有点像什么呢,有点像后世那些魔怔了的极端白左动保主义者,为了他心里认为的悲天悯人,那是什么事情都敢干啊!
但同时呢,延寿跟他们又有点不一样,极端动保和白左是为了动物来伤害正常人的权益,但延寿不是,他对所有生灵都一视同仁。
盗用府库放生的事情他干,倾家荡产救济穷人,治理地方从不轻易伤害人命的事,他也干。
然后,不出意外的东窗事发,延寿和尚被查获,然后上报到了吴越大王府。
钱元瓘大怒,直接判了他死罪,但延寿毫不畏惧,反而还很高兴,认为他只花了几百贯钱,死了他一个就活了数万生灵,非常值得。
当时,延寿和尚已经有了不小的声望,这是自然的,就五代这么个物理意义上人吃人的社会,出现了这么一个珍重人命的人,还大大小小是个官,当然会受到追捧。
钱元瓘听说以后,亲自审问,延寿和尚滔滔不绝大道理一套接一套的,钱元瓘招架不住了,考虑到延寿和尚的声望,以及他总共也就盗用了两百贯的财货也还不是给自己用。
于是当场赦免了延寿和尚,但勒令他到四明山龙册寺出家。
历史上,延寿出家之后,禅净双修,很快就成为了一代大师。
特别是在推动净土宗普及到中下层方面,发挥了极大的作用,被信徒们奉为净土宗六祖,法眼宗三祖。
这净土宗讲究内因外缘结合相应来度化修行者往极乐净土,比较强调主观性和实践性。法眼宗则以思辨和打机锋著称,正好都是延寿和尚的强项。
历史上,延寿和尚一路修行精进飞快,正是因为他选对了赛道,能很好将经义跟他的自身经历和品格相结合。
但在这个时空,他遇到了平生大敌-说是佛教但是玩一神信仰的六法宗。
六法宗里面,六位大法王全是无上天的化身,其余的菩萨、神佛、伽蓝都被降了神格,成了神佛与俗世高僧大德间的存在。
同时六法宗强调实践却喜欢搞物理说服,打机锋打不过就要打刀锋,总有一招能让你屈服。说是传教,但更像是儒学的教化。
这种跟延寿和尚在一定程度上思想契合,实践起来又差别很大的搞法,让延寿和尚极度难受。
思想上的亲近与现实的割
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