张鉊还留在承德府没有走,事情实在太多了,他面临的可是叛乱,虽然是他主动‘钓鱼’钓出来的,但处理起来,还是挺困难的,牵扯太多了。
而在这大昭明寺中,一票神色、形态各异的大和尚,就是这次叛乱中,挺难处理的一批人。
这些人,严格来说,其实不能算和尚,因为他们好多人连经书都不怎么熟悉,熟悉的反而是玩金融业,搞房地产、物流贸易等。
那些真正的宗教和尚,张鉊早就把他们安抚下来了。
在慈贤法师,法眼宗祖师文益法师的共同协调下,张鉊亲自出面,跟他们达成了协议。
全国各地的佛门,自今日起,开始全面恢复度牒制度,各地僧人数量,不得超过当地纳税人口的千分之一。
也就是一个六千户,三万五到四万人的上县,拥有度牒数量的僧人不能超过四十人。
当然,没有度牒的僧人,你愿意招收多少就招收多少,但是他们不能剃度,不能免役,需要缴税,只要你寺庙养得起,随便你。
而关于度牒的发放,也开始有严格的规定,并且要每三年考核一次,不通过者,直接收回度牒。
同时严格约束毁身布施的现象,并接受官府的监管。
任何寺庙中,哪怕发现一例接受毁身布施者,都要受到从关闭山门三十日,直至吊销度牒的惩罚。
针对佛门喜欢收集贵重金属铸造佛像的传统,张鉊也给出了具体的解决办法。
那就是朝廷用米粮布匹,分十年付款,卖下各大佛寺的铜像,至于其余那一半,自然是各大寺庙情愿奉献了。
自此以后,前朝铸造的铜像,只有特别精美艺术品可以保留,此后佛像,除了皇室恩赐以外,只准泥塑木雕饰以金粉。
条件给出去了,各大佛寺,各大宗派答不答应,其实已经无关紧要了。
他们答应,张鉊就给他们体面,他们不答应,张鉊就帮他们体面。
终于,僵持了两三天,经过慈贤法师和文益法师的劝说,张鉊改革佛门的这几条,得到了通过。
其实在佛门内部,对于用金铜铸造佛像,毁身布施等陋习,也是有人反对的。
他们一同意,张鉊都没等这些人回去安排,立刻就给东京的录尚书事冯道和中书右仆射、鸾台侍郎裴远下令,立刻按照此法行事。
由于此前经过打掉佛门所属黑恶势力的战斗,各大佛门寺庙的情况早已摸清。
冯道和裴远只在一个月中,仅在河南(直隶)、河北、河东、关中、湖北、胶东六行省,就关闭非法佛寺四万八千二百余座,命超过十一万僧尼还俗。
查抄被佛寺强占的土地超过三百万亩,隐瞒的户口多达恐怖的五万余户,人口超过三十万人,融毁佛像得到的金(紫铜),可铸造铜钱超一百七十万贯。
别小看这一百七十万贯铜,这是可以
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