河北行省,承德府。
历史上满清的承德,取自承祖先恩德之意,张圣人这里,则是取自承佛陀慈悲恩德之意了。
现在承德府,可是一座名副其实的佛国,包括整个府城在内,都是围绕着各大寺庙来建设的,
在张鉊命令下,慕容信长和高行周先后征调各族民夫达十余万人次,在狮子峰到牛山一带修建了大小寺庙二十余座。
这些寺庙,基本都是按照六法宗的风格来修建的。
这是必然的,因为张鉊是为了像满清朝廷那样,用宗教羁縻住高原、草原、松漠各族,这就注定无法将中原繁杂又充满哲学思想的佛门给推出来。
这些百姓能接受的,能让他们都信仰的,还是需要直白一点,更加迷信的一点,才能适应他们当前的生产力水平。
狮子峰上,大昭明寺位于最顶部,也是最为恢宏的,隐然有众寺之首的意味。
其实这从名字都看的出来,现在整个周国,只有三座昭明寺。
一座在敦煌,祭祀着张孝嵩和张义潮这两位沙州龙舌张氏的英雄祖先。
一座在凉州,主祭为大义归国战死的英烈,以及昔年安西四镇孤军坚守的先烈。
承德府的这一座就是第三座。
而且与一般寺庙大雄宝殿中祭祀的三世佛,即释迦牟尼佛、弥勒佛和迦叶佛不同。
昭明寺已经被换成了释迦牟尼佛、燃灯佛、和一尊带着金刚面具的佛像。
这是六法宗经义的体现,燃灯佛对应老子化胡说,释迦摩尼佛自然对应佛祖,第三尊金刚面具佛自然就是我无上天了。
只是按照六法宗的经义,无上天大慈大悲大智大圆满转轮法王,只是无上天大慈大悲大智大圆满佛在世间的肉身。
在这具肉身中的神魂没有回归西方极乐世界,也就是我张无上天还没圆寂飞升之前,这具佛像就会一直带着面具,并且佛身只用木雕,不塑金身、不施以彩绘。
此刻,我张无上天终于带着出塞的大军返回了,不但返回,他还在承德府搞了一个盛大的庆功大会,各路人马都有封赏。
阎晋加了一千户,实际一百户的食邑,赐了洛阳周围田庄两座,并且追赠祖上三代,图像了祖上六代。
可别小看这个,因为阎晋怎么说呢,他的族谱可以说完全没有。
他本人从青塘高原上下来的时候就没有名字,只知道自己姓阎,应该是昔日河西最后一位抵抗吐蕃豪杰,太原人阎朝的子孙。
相应的,阎晋的祖父也没有名字,父亲也没有名字,母亲更是早逝。
所以阎晋镇守太原的时候,张鉊就只能直接追封到阎朝这里,阎朝以下,阎晋以上六代人,完全是空缺的。
而张鉊这次,以皇帝的身份追封,就是来给阎晋解决这个问题的,比如阎晋的父亲,张鉊追赠他为平陶郡公、沙州刺史。
那么这以后,阎晋
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