第686章风起雪山之巅
罗支这个词,后世有很多猜测,但在此时,这个词的意思,就是后世猜测最多的那种。
即罗支是古吐蕃语某某地之王的意思(并不能证实,本书选用)。
之所以这个词会引起后世学术的议论,原因就是几十年后,这个地方会出现一位大豪杰。
他接替了折逋家对于凉兰六谷部的领导,他第一次在吐蕃赞普威权大失之后,将河湟、凉兰六谷部统合在了一次。
他阴死了地斤泽战神李继迁,为后来的唃厮啰兴盛强大,打下了坚实的基础。
此人,就是历史上的吐蕃大豪杰,潘罗支。
潘就是指他们家族控制的地方-潘州,历史上潘州最后会和松州一起合称松潘。
罗支则是某某地之王,潘罗支大意就是潘州之王的意思。
等裴远进入了松州城之后,才发现,力主促成此事的,并不是原本所说的耸昌、迷桑、先结三族。
而是这个站在他面前,相当强壮,脸上挂着商贾一般笑呵呵圆脸的胖子。
而论恐热实际上是不姓论,是在冒称。于是唐宣宗派出正牌论家子嗣随唐军出征,一举收复三州七关,将拥兵十几万的论恐热彻底打翻。
张鉊崛起之后,论章波密家族认为这是大朝将兴的预兆,于是果断再次决定汉化,原本将噶尔或者噶这个字顶在前面作为姓氏的他们,立刻又恢复了论姓。
以此观之,用六法宗为纽带,将此地与中原朝廷关联起来,恐怕是比单纯的军事更加好用。
论波仁眼珠滴溜溜一转,“如果明日相见,朝廷的使者能邀请咱们去西京承天凉州府拜见无上天的话,那么就会更加证明无上天的仁慈,是庇护者我们这些信徒的了。”
然后在六法宗的框架下,塞进去更多儒墨法道的思想,让它与儒家的教化等思想,深度融合,最后作为华夏文化教化、整合外夷的利器。
吐蕃人虽然没有姓氏,但朗杰江措自报家门的时候,将郎这个字,特意重读。
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但幸好咱们掌握着六法宗这等利器,裴公当要善加利用才是。”
朗杰江措就站在岷山山下,一个身穿五颜六色吐蕃长袍的小娘,骑在高原长毛马上,一路播撒着银铃般的笑声,来到了朗杰江措身前。
裴远没想到李存惠看似粗豪的外表下,竟然有这么细腻和懂政治的心。
这个家族,起自母系氏族时期,松赞干布一统高原的时候,朗氏就是吐蕃贵族。
就是力求用佛门为纽带,来牢固控制安西北庭乃至青塘、河中。
宾主寒暄过后,朗杰江措并未介绍身后的数十位豪酋、头人给裴远,而是让裴远等天使前去休息,只说明日在松州城外再为天使接风。
“真的吗?朗依能成为无上天的身边人吗?就像甲木萨进入逻些,为高原上带来安宁与丰收那
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