如果说谁是弓亚明本来平凡一生的最大变数,无疑便是墨门中那位行事诡异的长老鲁贤达,最初便是他用一张古老符箓,将弓亚明引导上了传奇之路。
之后也是因为鲁贤达的关系,令弓亚明不得不安心待在墨家山门,静思3个月的时光,最终厚积薄发、机缘巧合之下,找到了另外一条可与神祗比肩的途径—文明契合之路。
在人类社会的普世法则中,‘人’脱离于愚昧生物的最重要标准,便是生产和使用工具,而‘工具’是物质的,这就延伸出‘物质’是人类文明进步至关紧要的基石。
作为朴素唯物主义狭义分支的墨门思想,并没有违背这一法则前半段,但将之后的“‘工具’是物质的,因此物质决定意识,意识反作用于物质”的真理,做了异化。
在墨门思想中,墨器本质便是平常人眼里的‘工具’,而这种工具的制造和使用,却都需要灵魂力量的参与,这样一来,在文明进步的过程中,‘灵魂’或者也可称为‘意识’,便具有了和‘物质’同等重要的地位。
亚博大君机缘巧合之下,以吸纳信仰之力的变异巨榕为材质,突破了制造墨器者,必须具有强大灵魂能力和非凡天赋、技巧的束缚,之后他将变异巨榕制造的墨器,更名为‘革新仪器’。
在弓亚明的预想中,革新仪器这种艹作姓比现有机械,方便百倍的新‘工具’体系,必然有一天能够取代旧的机械体系。
到那时,每个使用新工具的人,自然而然都会自觉感念作为一切工具之源的亚博巨榕的不凡,这份感念会像信仰一样被巨榕吸纳,而作为巨榕的栽种者和拥有人,亚博大君便可以从巨榕中汲取这份力量,攀上进化链的顶端。
无需世人的敬仰;无需信徒的膜拜;无需世俗势力的经营,更无需收割虔诚者的心灵之力,化身为高高在上的偶像神祗愚弄人民。
按照自己一路走来的进化历程,创造出可为自身进化所用的新的文明体系,这便是弓亚明的‘文明契合之路’!
当然目前来说,这条路径才刚刚被他探索出来,诸如‘感念和信仰是本质相同心灵愿力,也可以被巨榕吸纳’之类的许多理念都是假想,但无论如何此时此刻,亚博大君都已经踏出了坚实的第一步。
而下一步所需要的捷径道具便是《墨意真解》,可是弓亚明人生中最大的幸运鲁贤达,此时却变成了束缚着他的锁链,令亚博大君无法用强硬的手段,夺取这本作用巨大的道具…
人生不如意事十之**,当弓亚明不像和墨门产生关联的时候,每每都会意外的和墨门弟子纠缠不清,可当他觊觎《墨意真解》,想要和墨门多做联系的时候,却一连几个月,都没有等到墨门的电讯、留言。
静待到9月份,在亚
请收藏:https://m.dm111.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)