2)第二百一十八章 所行理念_混元道纪
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  信仰之力,吸纳灵植孕育的造化生机与灵秀之气,逐渐褪去了蛇形,蜕变成了一道蛟龙之脉。那灵根林也是龙脉成长之后,才能支撑起来的东西。若是没有这道龙脉存在,哪怕这些神人族有着通天的手段,也养不活这么多的灵根。

  原本若是没有这些灵植存在,这道龙脉雏形要想蜕变成蛟龙,非得要花费数十万年岁月不可。如今有着遍布周边的灵植存在,生生把需要花费数十万年的岁月,浓缩为短短的三千年时光,这不可不谓是一个奇迹。

  说了这么多,其实这一切总结下来的话,只有这么一条——转变身份,从‘索取者’变为‘生产者’。

  这一切因为神人族对自身与自然的改变而产生,他们改变自然,生产自身所需,也在生产过程中,将产生的附加价值归于自然。它们是自然的协调者,促进者;亦是自然的消费者,索取者;更是自然的生产者。

  在自然循环的上游作为生产者,他们借助自然生产资源;在中游作为协调者与促进者,生产资源时所产生的附加价值(生机、自然灵秀、造化灵机),让自然变得更加协调,同时也在促进自然环境变得更加优越;在下游作为索取者与消费者,他们获取自己生产的成果(龙脉,灵气,灵植,灵根,灵果,灵药,肉食)。

  句芒正是从这些细微点滴的细节之中,推导出了所有来龙去脉,同时也明白了这个部落的人,为何会具有如此浑厚的气运——一如他们所见,这一切的最终成果,换来的就是首山部落所有人身上那庞大气运。

  共工与蓐收被句芒提醒了一句,当即看出了其中的门道。随后,祝融也明白过来:“借助符文改变自然以供养己身,难怪会有如此浑厚的气运!”同时对这符文更加感兴趣了。

  句芒看了祝融一眼,随后说道:“关键不是符文如何,而是他们对符文的应用,才是最关键的地方。”

  蓐收微微颔首:“的确,要说符文,我们创造的巫文远胜这种符文。关键是他们用符文改造自然的这种理念,值得我们学习!”

  “未必吧?”祝融觉得,句芒和蓐收的这些话,有些夸大其词了,“哪怕他们的理念值得称赞,但让我们向他们学习,他们恐怕还不够资格吧?”

  “你这话就有失偏颇了!”句芒并不认同祝融的说法。

  “我们神道自诩是世界的维护者,是世界的协调者、促进者,但这并不代表我们就得有凌驾于万物之上的优越感。哪怕是再弱小的人,也有值得我们学习的地方。普通人的智慧,有时也不可小觑!”

  最后这番话,句芒说得意味深长。

  这一番话让共工与蓐收,不禁若有所思。一边的祝融张了张嘴,最后却什么也没说。

  看了看正在思考的共工与蓐收,又看了看凝

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