现了鸽子复活、穿越墙壁、踏荷行于水面等神通。
大家这才知道他已圆满一切修持、已具支配生死之力的大成就者;
毗瓦巴离开寺院后以瑜珈士身份四方行脚,云游期间他以无量神通和智慧惩恶扬善、收伏外道、度化众生、拯救苍生…
留有:两度开合恒河之水、控制太阳运行、裂婆罗门像、食违禁果而无事等诸多传遍十方的传奇故事,令无数众生步入佛道、奉行佛法。
而这件明永乐朝“御用监·佛作”铸造的阿三国佛门八十四位大成就者之一、藏传佛门毗瓦巴纯金坐像,高33厘米:
莲花宝座饰一周较为宽厚饱满、立体感极强的莲花瓣。
尊者躯体匀称、四肢粗壮结实、形象威猛。
其神情专注的开脸为阿三国人面相,头戴花冠于发螺右旋的顶髻之上,眼眉、面颊及下颌蓄卷式须发。
两耳垂饰圆形耳饰,鼻子宽厚而挺直,嘴巴微张似在言语,画龙点睛的双眼圆睁微鼓,目视左手指示太阳方向。
上身金光闪烁,肩部至胸前饰繁缛的联珠式璎珞垂于腹部,结花朵成圆圈形自然斜挎于左肩至右腰部,手腕、上臂和脚踝之上佩戴钏镯。
胸前右手托骷髅碗,左手臂高举,食指略自然弯曲、伸出作指示状。
躯干随略左倾、上仰的头部及左手臂姿牵引自然微转。
下身围纹饰华丽的短裙,右腿横盘、左腿支起,舒适的安坐于铺有兽皮的宝座之上,长有短角的兽首及四爪搭于宝座边缘;
此尊端庄大方、铸造完美、细部刻画入微的造像,为我们讲述着尊者以无量法力瞬间将太阳停滞在天空的传奇故事:
有一天,毗瓦巴和他的弟子(东比赫汝噶原为恒河摆渡者,见毗瓦巴令恒河开合的神力,跟随其云游、教化众生)进入一家酒店吃饭,他痛快地吃了许多盘饭、喝了许多碗酒,仍然继续要酒,店主卡玛汝巴向他要求付账。
言语间与店主打赌,他用剑在桌上划了一道线,手指太阳并以太阳作抵押:“当太阳通过此线,然后我就付账。”
历时近三天,毗瓦巴喝完了全城的酒依然毫无醉意,而太阳却丝毫未动;
太阳不落引起该地王侯和民众的恐慌,所有人找不出遭此灾变的原因,束手无策时太阳女神在王侯的梦里告知:
瑜珈士毗瓦巴欠酒店酒钱未付将太阳抵押,太阳被巨大的法力定在空中动弹不得。
经众人集资偿还了酒钱,太阳才恢复正常运行。
通观此尊材质精良、造型少见、动姿强烈的造像:其秉承西藏梵式风格、兼顾汉地审美情趣、采用高超的工艺技法铸造而成。
它不仅代表着皇家精益求精、雍容华贵的风范,而且也代表着藏式造像的新风尚。
此类金铜造像主要用于赏赐雪原上层僧侣,有着重要的政治和宗教意涵,对研究明代藏传佛门发展、神像崇拜、汉藏文化艺术交流等方面具有重要的意义,值得有识之士进一步关注和研究。
就算不说这尊佛像的研究价值,单纯这么一大块黄金,就足够让人眼馋了。
张天元心中暗骂,这棒子男,没想到手里头居然有这么好的东西。
他继续看向了别的物件。
虽然第一看看起来不如这一件这么流光溢彩,但却也都是不可多得的好玩意儿。
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