因多子,所以又有了子孙满堂的象征意义。
再有,若是连枝带蔓的葫芦图案,它还象征着家族绵延无穷、万代兴旺,这是因为“蔓”与“万”同音,“蔓带”与“万代”谐音。
这件疑似明代嘉靖青花葫芦瓶,整体造型优美,高厘米、口径厘米。
底款:“大明嘉靖年制”。
通体施透明釉,釉面莹润,微泛青色。
釉下以青花绘饰,以双弦线分隔成四个花区,颈饰蕉叶纹,上腹部绘缠枝莲纹,腰部饰花叶、方胜,腰与下腹承接处饰下垂如意云头纹,下腹部于“卍”字锦地菱形开光内绘松、竹纹,枝干缠绕形成“福”字及“寿”字图案。
整体看,纹饰严谨工致,青花发色沉郁浓艳。
嘉靖皇帝朱厚熜好黄老之道,因此,器物造型、图案纹饰均具有浓厚的道教色彩。
此器呈“天圆地方”葫芦形,“葫芦”与“福禄”谐音,而松、竹枝干形成“福寿”图案,表达了祈求“福、禄、寿”的良好祝愿,具有鲜明的时代特征。
葫芦承载着厚重的传统文化内涵,所以葫芦造型的瓷器早就登上了瓷器王国的舞台,成了我国古老陶瓷文化百花园中一道独特的风景线。
古瓷中的葫芦器品种也十分丰富,有青花、五彩、五彩描金、仿哥釉、茶叶末以及蓝釉、白釉、黄釉等其他单色釉。
纹饰大多带有道教色彩,也有书写吉祥文字的。
在造型上亦有富有创意的造型,呈现出不同历史时代的风格特征。
宋代龙龙泉窑烧制的“大吉瓶”:小口,短颈,瓶体由两截黏合而成,体似葫芦,就是典型葫芦瓶。
元代出现了八方葫芦瓶,上圆下方葫芦瓶以及扁腹葫芦瓶。
明清两代,器型有了很多变化,有方形、圆形、蕴涵天圆地方之意的上圆下方和多棱形等许多品种。
自雍正以后,开始出现一孔葫芦瓶,变化多端,其中的器口内敛、卧足、装饰有对称如意带者又演化为“如意尊”。
这东西张天元仔细观察了一阵,却不由摇了摇头,东西是好,但却不是真品。
虽然做得惟妙惟肖,但这造假的技巧比起张天元以前的老对手瞒天王还是差远了。
这第二件东西,是一个瓷枕。
瓷枕,顾名思义,指的是古人以瓷制用于睡眠的枕头。
作为人类日常生活中不可缺少的寝具,它有着一定的发展过程。
它溯源于我国隋唐时期,至宋、元发展到鼎盛,风行全国。
近年来,通过田野考古发掘资料可知,频频出土有青瓷枕、白瓷枕、青白釉瓷枕、釉下彩瓷枕、三彩瓷点彩瓷枕。枕的造型也是多种多样。
有元宝形、腰圆形、云头形、卧女形、蛟龙形、孩儿形等,千姿百态,浩如繁星。
瓷枕上面的图案装饰,更是丰富多彩,异彩纷呈,绘有人物、花鸟、动物、诗文等。
另有刻制枕人的姓氏,如“李家造”、“张家造”、“赵家造”、“陈家造”、“王氏涛明造”等,不胜枚举。
这些瓷枕的艺术装饰,或雕、或塑、或绘、或刻,各显其技,精美绝伦。
不仅成为了人们极佳的日常生活实用器,同时又是很美的观赏器。
张天元家里以前也用过瓷枕,不过那是他小时候了,如今再也未能见到。
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