信过个片刻之后,一定就会察觉到问题所在的。
其实也正如张天元所想。
他刚刚离开席勒家的别墅,那个管家就回来了,也察觉到了问题,然后不到十分钟,席勒就被现昏迷在了密室之中,而家里头值钱的古董,则被打劫一空。
管家并未报警。
而是找了熟悉的私家侦探去调查。
毕竟这个事儿牵扯太大,要不要报警,甚至要不要找fbi帮忙,那必须得是席勒醒过来之后做决定。
他一个管家还没那么大权力,也不敢那么做。
不管怎么说,丢东西都是很丢人的,很多有钱人怕这种事儿宣扬出去,都会选择私底下处理的。
他们这边正在忙活着寻找盗窃者。
而张天元却已经溜回了家中,很容易就避过了那些fbi的盯梢。
回到家里之后,张天元先把最后得到的那东西拿了出来,因为他要看看那究竟是什么,然后才能决定到底要怎么处理。
泼墨仙人图!
“嘿嘿,就知道席勒要的东西肯定不会垃圾啊。”
张天元一张脸上,透出了兴奋的红光。
泼墨仙人图是梁楷减笔画的代表作,此画以酣畅的泼墨法,绘出仙人步履蹒跚的醉态,再以简括细笔,夸张地画出带有幽默感的沉醉神情。
梁楷也成为后代画家心仪手追的大写意的楷模。但是,此所谓的“泼墨”,与今天我们所见张大千创制的“泼墨泼彩”完全不同。
张大千泼墨不用笔,而将墨水或颜料盛在钵内,用手执钵直接将墨水或颜料泼在画上,然后依其自然形成的痕迹用笔适当加以引导。
而梁楷的泼墨,则是先用“蘸墨法”在粗笔中饱蓄浓、淡尚未完全混合的墨水,然后以手执笔,按程序疾在画上横涂竖抹,使留下的浓、淡墨色自然渗化,似墨汁泼翻,却又留有用笔的轨迹。
严格地讲,梁楷的泼墨,是用笔所致,有泼墨之意,而无泼墨之举。
这一种表现力极其震撼,而又极具难度的绘画技术,历代备受推崇,明徐渭、清八大、金农乃至现在,无数画家奉若圣明,趋之若鹜。
泼墨仙人图的产生,与南宋佛教禅宗思想的盛行密不可分。
此图标题为后人所加,从其大头鼓腹的形象来看,倒有点像当时民间信奉的布袋和尚;其精神体态的描写又有点像与梁楷同时的济颠和尚。
此图不但体现了禅宗思想,也是梁楷所生活的南宋时代的必然产物。
从另一个角度讲,也充分体现了梁楷对人物画体系“离经叛道”的大胆革新精神。
由此,我们不难现,南宋及梁楷绘画为何在日本受到追捧。
梁楷,活动于十三世纪初期,生卒年不详,南宋人,祖籍东山,南渡后流寓钱塘。
他是名满中日的大书法家,曾于南宋宁宗担任画院最高级的宫廷画师待诏,皇帝曾特别赐给最高荣誉金带,但梁楷却不接受,把金带挂在院中,飘然而去,完全不想受制于他人。
他是一个行迳相当特异的画家,善画山水、佛道、鬼神,师法贾师古,而且青出于蓝。
他喜好饮酒,酒后的行为不拘礼法,人称是“梁风疯子”。
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