咀宋墓和曹氏墓出土的银盖罐的盖子下连有小勺。
妆具是女子每一天里不可缺少的梳妆用具,它与北方宋墓壁画中经常出现的理妆图意思相同。
梳妆用油,可作两种,其一面油,其一头油。
《碎金·家生篇》‘梳洗’条下列着‘面油,省头木犀油’,面油是膏油,不需要用勺子,油缸所盛的当是头油。”
“原来是这样啊。”
欧阳晓丹点了点头,心道这古玩也挺有趣的,竟然还有这种女人用的玩意儿,倒是有意思。
听了王麻子的话,张天元越觉得这人是个行家了,在这人手里头买东西,应该是可以放心的。
他又朝着别的东西瞧去,不由心头越惊喜。
这一次看起来是来对了。
虽然王麻子摊位上的东西可能都比较昂贵,但是买来绝对划算,而且不用浪费太多的精力。
他不由窃喜起来,大概正因为王麻子那一张冷脸,再加上东西价格也贵,所以才没有别人愿意过来购买吧。
这么好的机会,他又怎能放弃呢?
他的目光落在了一件底款为“洪宪年制”款粉彩蜂猴纹瓶。
此瓶目测高23厘米,口径5厘米,厘米,胎体轻薄,呈半脱胎状。
瓶身为釉上粉彩装饰,主体纹饰绘灵猴一只,棕红色细毛,攀坐于树杈之上。
树枝苍劲,生长于崖壁之间。
崖壁山石青翠,嶙峋有致。
又有藤条缠绕在枝杈间,与苍枝相伴而生,别有意境。
画面空白处点缀蝴蝶、蜜蜂于空中飞舞,更增添了几分灵动与生机。
此瓶底部中心有一红彩印章款,篆书“洪宪年制”四字。
据《礼记·王制》中记载:“王者之禄爵,公、侯、伯、子、男五等。”
后来“侯”一直成为我国历代沿用的爵位之一。
而“猴”与“侯”皆音,“蜂”与“封”皆音,所以中国传统民俗绘画中,就常画蜂和猴的图案,以寄托加官进爵,获得“封侯”的愿望。
有的甚至会绘猴子骑马,旁边再画些蜂,寓意“马上封侯”。
再来看篆书“洪宪年制”底款,洪宪是袁世凯的年号,关于“洪宪瓷”众说纷纭。
1912年辛亥革新胜利后,袁世凯窃取革命果实,就任中华民国大总统。
月,袁世凯恢复帝制,宣布第二年改元“洪宪”。
就在这个宣布出的同时,各地起了讨袁护国运动。
次年3月22日袁世凯被迫宣布取消帝制,6月6日病逝。
也就是说“洪宪”这个年号使用了不过八十多天,而现在存世的“洪宪年制”底款瓷器还是比较多的,陶瓷学界认为其中的仿品不少。
民国人赵汝珍在1942年出版的《古玩指南》中就曾评价说:“洪宪瓷:清社既屋,民国成立,继之而起者则有袁项城之洪宪瓷。
先是项城酝酿称帝,照专制时代之惯例,登极时必造瓷以资纪念。
遂派公府庶务司长、瓷学专家之郭葆昌氏,为九江关监督兼理陶务,监督、经营烧造事宜。
当时只陶土、人工出自景德,颜料则取诸禁内。
所制各器,悉仿‘古月轩’,而底款则一律为红色篆书‘居仁堂’三字。
以胎质太薄,烧炼时损失甚巨,是以精品不多。
烧成后,分赏简任官吏各一件。
比帝制失败,窑亦瓦解,此即世所传之洪宪瓷也。”
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