玉大多粗犷浑厚,不拘小节,精工者较少。
由于民间用玉的数量较大,传世较多,导致后世一提明代玉器就称其为“粗大明”。
然而粗犷却并非粗糙,一个是风格特点,另外一个却是技术水准,全然不能同日而语。
这个玉山子是粗糙,而非粗犷!
这就好比草书和潦草,那全然就是两个概念,人张旭那叫草书,那是风格特点,而一些小学生的作业那则是潦草,是水平问题。
且其实明代玉器不乏精品,当然它们是为王公贵族、商贾富豪们服务的。
明代玉器出土较多,种类繁杂,主要有玉壶、杯、盒、碗、樽等,以玉壶和玉杯最为出色。
玉山子这东西绝对不是普通人家用得起的,所以一般来说,应该是比较精致才对,粗犷的风格怕是很难让王公贵族和商贾富豪们满意。
还有一点,明代宫廷用玉,多与金银宝石镶嵌工艺结合。
这类器物金玉珠宝融为一体,有在玉饰件上镶嵌红宝石、蓝宝石的;
有金镶玉的带板;
有金饰件上镶嵌红宝石、蓝宝石的;
无不雍容华贵,珠光宝气,彰显了明代皇室贵族气派。
然而这玉山子通体就一块蓝田玉,并无金银宝石之物镶嵌,这也算是一个疑点。
不过说到这里,张天元还是要称赞一声这个玉雕工的手艺,这么一块完整的昆仑玉刻意雕刻的那么细致,这水平也是相当不错了。
且那拉丝工艺,用的还就是明清时期的。
玉器拉丝工艺由来已久,除古时开料外.其技法主要用于片状玉饰花纹的镂空。
此种玉器加工方法.在战汉已有运用,后持续至明清达到极盛。
玉器拉丝工艺即在玉饰上画定图案打好穿拉线的孔后,用搜弓子的丝线穿过玉饰孔,沿纹饰边缘把纹饰之间的“地子”,也就是空白处给锯割掉。
似剪纸效果,但又能在纹饰上施加浮雕等技法,来增强立体感。
年代的久远以及老玉制作需要长时间的反复拉切研磨,这就导致老玉“拉丝工”痕迹里有较厚的包浆,表面会呈现磨砂状。
现代拉丝工艺则没有包浆,也无法呈现解玉砂的磨砂状态。
然而如果说仿制之人用的是古代拉丝工艺,且专门做了包浆,凭这点根本无法判断真假,真正的鉴宝师,自然还有别的方法,在此就不赘述了。
张天元眼前的这个玉山子用的拉丝工艺就是古法,且包浆很厚,也有解玉砂的磨砂状态。
只是这东西,有一种刻意为之的感觉,好像是故意让人觉得那是仿古法做的似的。
“唉,若是师父在这儿,一定能分辨出好坏来,我还是太嫩了点。”
张天元从来不怀疑自己的鉴定能力。
就像他觉得这东西是真宝贝,那肯定不会错。
但问题在于,如果不通过鉴字诀的透视功能去查看的话,他就未必会发现这东西的秘密了。
可如果换了杨怀仁,那估计就应该可以做到这一点。
这就是差距。
经验上的差距。
他从事这一行所作的事情,还远远不够啊。
毕竟他这所学有点太杂了,必须得样样精通,也的确是有些难。
在古玩行之中,真正的大师,也就是擅长一项,最多两项而已。
至于那些自称全能的,多半都是在忽悠人的,读了几本书而已,根本没有多少实际经验。
(未完待续。)
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