回来的。”
朱由检的话语并没有吓退苏越,倒是让他生出了跃跃欲试的感觉,他对着崇祯认真而坚定的回道:“臣已经下定了决心,此去暹罗,不管有什么艰难困苦,都会坚持到底,绝不会半途而废。
臣听说,暹罗国内稻田处处,森林密布,物产丰饶并不亚于我中土。臣此去暹罗,当为四海贸易公司开辟新的贸易项目,为陛下开辟一新财源。”
朱由检看了他半天,才展颜笑着说道:“既然你如此有信心,那朕也不说什么了。暹罗有两样东西是我大明必得之物,一是稻米,二是柚木。
你前往暹罗之后,便可大力开发这两样物品的外运。至于暹罗国内的政治事务,如非必要,我大明应当置身事外。当然,对于暹罗国内的政治力量,你要一一打探清楚。另外如果有什么需要,你也可以同安不纳岛的镇守使杨天生联系…”
五人中最后一人,是一位做僧人打扮的年青和尚。这人名叫申甫,是3年前从外地入京的一位游僧。
虽然是一位僧人,但却好谈兵事,自称是幼时得到异人所授,在京中倒是迷惑了不少士大夫和勋贵。
当崇祯登基时,还不时有人向他推荐。原本崇祯并不在意这种所谓的江湖异人,在他看来不过是一个想要仿效姚广孝事迹的野僧罢了。
在军官学校建立之后,这种自学成才的口头军事家,很快就会失去用武之地,以后也就是在街头唬一唬市井百姓和一帮书呆子罢了。
而随着军事制度的完善和武器技术上的革命,战争将会变成残忍而高效的杀人竞赛。在作战方式进行彻底变革之后,基于冷兵器作战的智谋和策略,只会给人增添笑柄而已。
不够随着崇祯开始图谋日本的财富时,他倒是觉得,这游方和尚申甫,其实还是蛮对日本人的胃口的。
因此,在让许心素同这位和尚接触后,便亲自点了他的名字,让他出使日本。
对于这样的任命,申甫倒是大为得意,他千里迢迢来到京城,便是不耐烦在乡下寺庙做一个穷和尚。
如今能够弄到一个大明特使的头衔,就算是去再远一些的藩国,他心中也是乐意的。
看着脸上拼命压抑着激动心情的申甫和尚,朱由检想了想便对他说道:“你此去日本责任重大,不仅要维系住中日之间的贸易关系,还要逐步扩大两国之间的贸易规模,并尽力保护我大明商人的在日利益。
因此对于江户幕府那边,你要尽力同他们周旋,不要让他们撕毁同我大明的贸易往来关系。真到了破釜沉舟的时节,你要尽快向朕报告,或是先同许心素驻江户的代表商议后方可行事。”
申甫和尚情不自禁的唱了一句佛号,方才忙不迭的答应了下来。当他们五人离去的时候,申甫还给自己弄了一个新的法号
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