荷兰人的妥协及叶尔羌汗国的俯首,都令大明的势力向东西两处地方大大的深入了。
和巴达维亚的妥协相比,朱由检显然更中意听到叶尔羌汗国臣服的消息。这比他原本预料中的征战时间要少的多,且耗费的物资也出乎意料的低。
更为重要的是,和内蒙、宁夏相比,西域可供开发的土地要更为广阔,且自然条件也更好。
且随着大明对于河套地区的开发,鼠疫正日渐成为西北屯垦区的一大疾病。河套地区的草原和沙漠地带,原本是鼠类及旱獭等小动物的领地。
随着大明组织流民前往开垦这些地区的土地之后,便增加了鼠疫传播的风险。就在前两年,宁夏地区的乡村中老鼠陡然增多,当时地方官员不过将之视为了一种凶兆,但是随着去年这些地区的乡村开始出现极为凶猛的传染病后,朱由检便立刻反应了过来,这是鼠疫爆发了。
被称为黑死病的鼠疫,在这个时代可是比天花还要恐怖的瘟疫,一旦感染就意味着死亡。甚至于这个时代最高明的医生,对于鼠疫的发生和传播形态,还不及朱由检知道的多。
拜后世发达的网络信息所赐,朱由检起码还知道鼠疫是一种细菌传染的疾病,而不是什么瘟神降下的灾祸。他最起码还知道,这是通过动物身上的鼠蚤传播给人类的,而得病之后的人类又很快会通过呼吸及身体的接触,传染给其他人。
正因为崇祯的坚持,太医院的医生们才没有再试图用伤寒论去解释西北出现的瘟疫。借助显微镜研究医学的吴有性等医生们,认同了皇帝的主张,认为这有可能是一种新的细菌致病原理,同伤害病决不类同。
但是吴有性也坚决反对崇祯所采取的只防不治的措施,这些措施有:通过设立西北防疫处,对于宁夏、河套平原、鄂尔多斯高原、呼和浩特等地进行严密封锁,禁止病疫发生地区的人群向外流动,焚毁该地区内一切人畜尸体,及鼠类、旱獭的皮毛,禁止该地区百姓食用老鼠及旱獭等动物等。
对于以上这些预防和隔离措施,其中很大一部分参照了伦敦对付黑死病的武力隔离措施。可吴有性认为,只预防而不采取治疗的手段,这无疑就等于是抛弃了那些疫区的百姓。
这样的隔离措施延续下去,恐怕百姓今后会将对于疾病的恐惧,转变成对于病人的痛恨,这显然是不正常的,也有违他们这些医者学医的初衷。因此他坚持要求带队前往疫区,对鼠疫发病的原因和传播方式进行彻底的研究。
朱由检注视着面前的吴有性认真的说道:“虽然我不能告诉你,关于鼠疫的传播方式来自于那本书。
但是这些天你们和那些欧洲传教士的探讨,也应当知道黑死病其实就是鼠疫,它的传播方式就已经足以证明
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