4)第十章 玉城除尸,八方鬼卒_末日之破碎苍穹
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  拳六目,铜皮铁骨,身有赤红绿毛相间。

  坚硬的危险种皮囊身上,竟然留下来半指深的爪痕,黑色的血水甚至还没有流出的时候,龙爪手被罗汉拳取缔,沉闷的重拳打退巨影,扫堂腿连续踹在周围堵住去路的危险种膝盖关节上。

  嘀咕…

  谢子敬的脚尖轻点地面,身形宛如蜻蜓点水,从层层黑潮中飞起。

  擒拿握住天空的双翼危险种,单臂生力,徒手扯下危险种的脚踝,森白的骨色在黑水中显得格外突兀,谢子敬身法再起,双掌呈爪状陷入双翼中,脚掌踩在危险种的背脊,佛力爆发,双翼带着危险种的脊骨,一同在半空中断裂。

  金色的眸子中充斥着磅礴的愤怒和补分的煞气,宛如是重回十岁的那一夜,城中饥民暴动,人相食,城内宛如炼狱火海。

  谢子敬的佛心,只有单纯的拔除,拔除世间的罪恶根源,还给世人一片朗朗青天。

  虽然十年过去了,谢子敬依然不曾忘记心中的阴霾,不管肉身如何的强大,谢子敬的内心深处,依旧保留着曾经的那夜恐惧。

  越是杀戮,越是无边的战斗,谢子敬就越能见到内心深处的阴影。

  住持问过他的心中佛道,谢子敬也回答了住持:打破世俗的约束,杀尽末日危险种,终结末日。

  住持这个时候言:不破不立。

  佛生百态,佛有慈悲相,亦有修罗相。

  心化慈悲的同时,也可化身修罗。

  谢子敬双指合并,虚指而下,佛光一点,光束形如长线穿过一只危险种的眉心。

  俯身接上一掌,谢子敬的攻击没有丝毫的犹豫,就算是此番生猛的进攻,会让以往的对手必死,他还会跟上一掌把身前的影子拍飞。

  谢子敬的背后升起金光佛相,身无袈裟,却胜过万千裟依。

  不破不立……谢子敬内心依旧在抉择这样的四字法门,究竟破的是什么?立的又应该是什么?

  摘除自身魔念,专心修佛道?

  谢子敬不会放弃阎罗本相,因为这关联着他最深的感悟,同时谢子敬也不可能放弃佛门神通,佛门神通锤身锻体,早就已经和他不分彼此。

  谢子敬孑然之影落在三米巨影的危险种的头顶,金光普照间,让危险种们不敢轻易靠近佛光的源头。

  而下一刻,亮若白昼的佛光竟然缓缓的散去,谢子敬脑海中升起的阎罗本相,湮没了谢子敬无我的佛心。

  再度睁开双眸的谢子敬,已经被诡异的黑白之气包裹。

  生死相依,阴阳交汇,阎罗的真谛归于生死,并不单单连系着生者的因果,更多的是生死之间的交替。

  住持言道的不破不立,意思并不是让谢子敬放弃阎罗,或者放弃佛道,而是放下心中本有的善恶执念。

  子裕说的没错,不管是阎罗本相,还是佛门神通,都是基于人体才能发挥作用的法门而已,善恶在于人,

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