其实起司不是非要保证这本书在手里,当鬼灵书没有附在上面的时候,它就是一本再普通不过的魔法理论教材。
但眼下为了制止鬼灵书所引发的风波,他必须通过持有这本书来为自己增加发言的份量。而且也只有这样,才会让人相信这确实是老师的遗作,而不是随便拿来虚张声势的假货。
所以起司拿着花椒木法杖的手向前一推,带着凸出的硬质木头法杖就打在了那只意图抢走书本的手臂上,带来一声轻微的尖叫。
“胡说!他那本什么都不是,真的书在恶语手上!”
现在起司倒是知道刚才跳下去的家伙是谁了。恶语自然是个灰袍的名字,就像起司和咒鸦一样。对于这位同门,起司还是有些了解的,比如他所研究的领域,恶意。
没错,恶意也可以是一个魔法领域,而且某种意义上还很强大。首先恶意的范围就很模糊,几乎所有非计划性的敌对想法都会被收纳进这个范畴里,最初的诅咒也是源于恶意。
当然咒鸦所研究的诅咒早已脱离简单恶意的范畴,变成了一项复杂而精细的施法门类。可原始的恶意概念仍然得到了保留,演化为另一种魔法形式。
在很多时候,恶意魔法被认为和精神控制有关,比如取消一个人对某个事物的敌对情绪,或在他对那个事物根本没有了解时附加上。
不过人的思维是很复杂的,别说是人,就连动物也无法单纯的靠敌意的存在与否来实现精神控制,恶意魔法更多的是给人种下某种暗示,从而缓慢的影响他的判断。
听起来这种魔法有些阴损对吗?它确实一度被认为是阴谋家会使用的魔法,甚至被认为是女巫们擅长的法术,有时在冲突双方都不愿意承认自己在冲突开始时的过失时,他们就会找个倒霉蛋出来,指控他或她使用这种魔法制造了毫无道理的冲突。
那个倒霉蛋自然不会魔法,就算会也肯定不是恶意魔法。所以真正掌握这种法术的施法者,往往更喜欢躲在幕后成为类似阴谋家的角色,但灰塔的恶意法师可不会忌惮现身人前。
就和咒鸦能够将原本需要复杂准备的诅咒作为临场战斗的手段,眠者也能靠白日梦在接近战中发挥效力一样,恶语也有能够直接战斗的手段,而且他就是凭着这个手段从众多同门的围剿中脱身,带着鬼灵书逃了出去。
起司其实倒不担心逃跑的恶语,因为鬼灵书的特性,它不会允许自己周围没有可以跳跃的书本。起司随身至少会带三本书,所以那东西才勉强会跟着起司,而大部分灰袍都不会有类似的习惯。
也就是说,在进入荒原之前,鬼灵书很可能会按照自己的意愿逃回灰塔。所以当前的问题,还是主要集中在令其他人分散注意力,不要急着对同门发起进攻上。
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