大恶，却也会在一篇《度关山》中写出这样的‘人为贵，立君牧民，为之轨则’的诗句，想来他也是悟出了‘水能载舟，亦能覆舟’的道理。”
“他是清楚的…曹魏若只要立足一代、两代，那或许只用宗室与氏族足以，不用在乎黎庶的死活，可若想曹魏历经千秋万代，屹立不倒，就一定要有这份‘天地间，人为贵’的清醒认知。”
刘备说到这儿，诸葛亮却从怀中拿出另一封竹简，交给法正。
他解释道：“此为曹操在其属国颁布的《租调制》，早在建安五年时，就开始颁布，予以实施，近些年推广到整个北方！”
“说这《租调制》改变了大汉绵延四百年的口赋，丝毫都不夸张，而这不查不知道，一查之下，触目惊心哪！”
诸葛亮的语气很重，其中带着几分痛惜。
此前，诸葛亮与刘备一门心思都在“蜀中内部”，在“抵御曹军”上，从未静下心来去查看曹魏的政令。
而恰恰云旗的一封答卷，将“废除人头税”，推行“摊丁入亩”映入了刘备与诸葛亮的眼帘。
这也使得他们对曹魏的农政、田赋制度产生了浓郁的兴趣。
这不调查不知道，一查之下，曹操在“税赋”的改革上已经遥遥领先他们。
曹魏的《租调制》可是一定程度上废除了人头税…
简单点说相当于，曹操直接取消了他辖下九州的“人头税”，将之改良为“按户计算”，每户每年固定的份额。
也就是，每亩收田租四斛，每户征收户调绢‘二匹’…
不得随意增加。
比起原本按人头缴税，这等缴税的手段，无疑极大程度的缓解了整个家庭的赋税负担。
也就是说，一个家庭生一个和生五个，缴纳的税是一样多的。
事实上，两汉在田租制之外，还要缴纳刍税和稾税，这就相当于“田租附加税”。
可以说，在税收这一项上，曹魏是领先于蜀汉与东吴的。
也是更得人心的！
而这些…
如果不是因为关麟的答卷，刘备与诸葛亮不会注意到这里，法正更不会注意到。
他们还被蒙在鼓里！
故而，此刻的法正看着竹简，已经有些触目惊心的味道了。
“东吴的赋税都是直接归于各大氏族的，也就是说，只有我们巴蜀与荆州，还在按照大汉原本的租赋制在收取百姓繁重的人头税么？”
法正一针见血的问到了最关键的所在。
诸葛亮重重的点头，语气中却带着几分悲壮。
“是啊…倒是不曾想，我巴蜀与荆州的百姓，倒成为负担最重的那个了。”
“孝直啊——”刘备正想开口，想要继续去引导，去劝。
哪曾想，法正大手一摆。
“主公不必多说。”
法正展眉道：“且不提东吴，曹魏在赋税的改革上已经走到了我们的前面，而关云旗提及的这一封‘废除人头税’、‘摊丁入亩’比之曹魏的租调制，不知道高明了多少倍？这无疑对主公是有利的，而但凡对主公有利，我法正又如何不会全力支持呢？孔明你只管说，该怎么做…这些东州的官员，我来游说，他们支持也就罢了，不支持的，我有一百种方法让他们不反对！”
说到最后，法正的语气中带着几分冷冽。
说起来，法正也是绝顶聪明之人，诸葛亮能看出“摊丁入亩”的能量，他法正又如何看不出来呢？
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