以，我爷爷的丧事，别说在兴化寺街了，就算上护国寺、新街口、什刹海一带也算轰动四方的事儿。堂屋的隔扇全部拆掉改作灵堂，我爷爷身穿清朝官服停放在灵床上。官服是上朝用的全套，包括朝帽、朝靴、补子、褂子、海水江牙的袍子，并且是头枕莲花枕，脚踏莲花蹬，身上盖的单子是乾隆朝的御赐的绫子。

　　棺材是在内务府马家木厂定制的，叫松木十三元，通体黑漆，棺前画有元寿字，也属于符合官制。京城办丧事，装殓后停放多少天，是依丧家的身份、地位、财势而定的，依次是七天、九天、十三天、二十一天，我爷爷的丧期是二十一天。

　　那些日子，我爷爷家可是热闹非凡了，车水马龙、宾客不断、鼓乐喧天。作为灵堂的堂屋前搭起一座月台（就是灵台、祭台），月台对面搭了三座经台，分别为和尚、喇嘛、道士经班而备。整个前院顶上搭起了大骑脊棚，三面又搭了准备挂联的席壁墙。而10多个房间全部摆上了桌椅，配齐了几十桌的茶具、餐具、准备21天的待客一应材料。家里现有的20多个管事、下人不够用，厨子是从同和居饭庄请来的。

　　由我奶奶的哥哥做主，先请阴阳先生来看时辰，择吉时入殓。入殓就是将我爷爷抬入棺材，再盖上棺盖，然后钉上插梢，停放在灵堂供众人祭拜。按规矩，盖棺后钉棺时，丧者亲子必须在旁边高呼三声“躲钉”，而我父亲只有三岁半，眼见家中翻天覆地般的变化，竟然教了几次也不会喊。最后，是我爷爷的大舅哥喊一声，我父亲跟着喊一声，这才完成入殓仪式。宗教法事是由我奶奶的姐夫刘德绪操办的，和尚是广济寺的，道士是白云观的，都是有头有脸的法师。刘德绪信佛，身为居士，虽家财万贯却乐善好施，是西北城一带有名的“刘善人”。

　　此后21天内，佛、道、喇嘛三班法师轮流诵经，日夜不停，恭送亡灵。

　　入殓是家里人的仪式，“接三”那天才是正式的吊祭。接三那天从早晨开始，兴化寺街就像个集市了，来吊祭的人所乘骡子车、马车、洋车竟然出现多次“堵车”景象。爷爷生前朋友多是内务府任职的大小官员，也有各亲王府、郡王府属下的门客，所以接三来客多达数百人。每位来客均先到账房送份子，所谓份子就是个贴有蓝色封签的黄纸信封，封签上写着ⅹⅹ奠敬字样，内装钱数均不必写明。

　　接三那天请的是一班洋乐队在大门外迎宾，人到乐起，大鼓洋号声震四方，从早到晚没有停。刚到午饭时，灵台前已摆满了花圈，席棚墙上也挂满了挽联，无非都是“驾返瑶池”“驾归仙山”之类的话。午饭就摆了二十多桌，8人一桌，酒菜丰盛，大吃大喝。

　　我父亲是

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