恐怕还得多上一倍!
就算多上一倍,这场战争的胜负也是未知的。
“以战养战!”秦义轻轻吐出了四个字,然后转身看着地图:“我们把粮草利用船只,运送到夔州,然后粮草放在夔州,我们只需要带足十日的干粮入蜀就可以了,其他都背负火药等军资。蜀中殷富,还愁没有粮食吗?”
张献忠屠四川之事,秦义在史书上看到过,但是屠的都是蜀中的士子即官员,蜀中的官绅阶级基本被杀绝了,至于将四川的百姓杀绝,那是满清干的事,后来嫁祸到了张献忠的头上。
以致张献忠在后世一直背负的着骂名,而事实上,张献忠只是一个背黑锅的。
据秦义所知四川平定后,满清统治者为了把“几乎杀尽四川人”的责任推给张献忠,就利用民间流传下来的“天生万物与人,人无一物与天”的口碑,在后面加上七个“杀”字,而且声称这块“七杀碑”就在官署中,以证明其说词可信。
而在后世国内现存两块张献忠“圣谕碑”,少城公园陈列的碑上,没有一个“杀”字。另一块“圣谕碑”,是一九三四年由一位英国传教士在四川广汉发现的,后来这块碑被运到广汉公园中展示。而它的碑文正是史料中记载的张献忠“六言圣谕”:“天生万物与人,人无一物与天,鬼神明明,自思自量”。说的是慈悲的上天赐万物于人类,而人却没有一物可用来报答上天,所以人需要反省。满清的御用文人们,把前段留下,居然把后一句改成了七个“杀”字以宣传张献忠的“残暴”和满清的“正义”!
清兵攻陷大西国是在他死了十三年之后(1659年)。假如四川人几乎被张献忠杀光了的话,那就根本不用花如此长的时间。就算张献忠真在四川进行过大屠,那麽可以想象侥幸活下来的老百姓对他应该是恨之入骨,那麽对前来剿灭他的清军肯定早就有敞开大门,欣喜若狂地把清兵当作把自己从恶魔中解放出来的王师对待之心了。就像清兵击败李自成进入北京城时受到北京民众欢迎的那样。
满清为了入川,作战了十三年,按照满清所编的史料,张献忠在四川屠了六万万人,也就是六亿人,虽然这是笔误,或许是六百万人,但当时整个四川都没有六百万人,张献忠杀了六百万人,四川百姓等于被杀绝,那么这十三年,满清的军队是和鬼混作战吗?
这样的弥天大谎,连秦义这个以兴趣爱好阅读史籍的都不相信,秦义就想不通,后世的那些所谓的史学家,是靠什么逻辑来认定张献忠将四川屠杀了一个干净的。
张献忠屠杀士绅阶层,这是因为张献忠依旧保留了流寇的本性,虽然占据了天府之国,钱粮赋税几乎足够支持张献忠四处征战了,但是张献忠却没有好好的利用上天赐给的这一块宝地。
对于百姓,张献忠没有做到秋毫无犯,但是也没有做到残暴的地步,所以蜀中除开那些有钱的狗大户被张献忠抄家灭族了,普通的百姓依旧是日落而息,日出而作。
每个城市的官仓之中依旧是放着粮食。
以战养战,完全是行得通的!
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