卡顿河上游,金山脚下的回鹘军队正在休整。
这支部队的营地边上,有一座被烧毁的城市,这就是金山城,曾经葛逻禄人的王城。
这座葛逻禄人唯一的城市已经被移平了,就连城墙都被葛勒可汗下令拆毁。
只不过在移平金山城之前,葛逻禄人已经全部逃离了这座城市,城市里没有办法带走的东西也已经废弃,甚至连王城边的草场都被付之一炬。
统领这支军队的回鹘大将名叫雅罗梅录,“梅录”就是回鹘人统兵大将的意思,雅罗梅录是碑林军的统帅,被葛勒可汗委以重任,负责监视卡顿河上游,金山脚下的区域的防卫工作。
雅罗梅录从帐篷中醒来,最近他有些心神不宁,连忙让亲卫喊来了随军的摩尼教僧侣。
摩尼教在武周朝进入大唐,曾经在中原兴盛一时。但是在上皇开元年间被禁绝,拆毁了大唐境内所有摩尼教的僧院。
失去了向大唐传播的机会,摩尼教转而向回鹘吐蕃传教。
不过摩尼教在吐蕃的传教并不顺利,吐蕃本土的苯教,争夺吐蕃信仰的佛教联手驱逐了摩尼教僧侣,上一代赞普也颁发大诏令,禁止吐蕃人信仰摩尼教。
摩尼教的主要传播方向就只剩下回鹘,如今回鹘不少贵族都笃信摩尼教,雅罗梅录还带来了二十名随军的僧侣。
摩尼教类似于佛教,僧侣持戒修行,教义也和佛教颇为类似。
不过摩尼教比之教人向善,祈祷来世的佛教学说更加的激进。
摩尼教认为在世界终结之前,会有一场光明和黑暗的大战,光明王汇聚全部信众的力量,最终会击败黑暗建立永恒的光明天国。
摩尼教信仰的摩尼、第三使、光耀柱、救主耶苏,这些神灵的各自有自己的职能,但是摩尼教在人间也有其宗教领袖,名字叫做“明使”。
大明使,就是摩尼教最高的领导者,而摩尼教这种****的属性,也让大帝国的统治者对摩尼教的传教非常警惕。
如今统治波斯和印度的阿巴斯王朝,也就是大唐人所说的大食,就限制摩尼教的传播。
而大唐和吐蕃这两个东亚大帝国,更是直接禁止摩尼教传播。
摩尼教对于回鹘这最后一块地盘非常重视,摩尼教现任大明使,已经派遣僧侣来回鹘,只要回鹘可汗能够改宗摩尼教,那就封可汗为“明使”,统领整个西域漠北的摩尼教僧侣。
雅罗梅录也是最早改宗摩尼教的回鹘贵族之一,所以摩尼教对于雅罗梅录非常重视,从高昌城的摩尼教僧院中精心挑选了最具有智慧的二十名大僧侣,辅左协助雅罗梅录。
雅罗梅录也对这些僧侣非常的敬重,事事都要垂询这些僧侣。
一名摩尼教僧侣走进了雅罗梅录的帐篷。
“大师,我昨天心绪不宁,夜里又梦到了一头独狼,请大师为我解梦。”
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