3)第86章 修行,妖丹?_重生成蛇,在现实世界开创修妖法
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  神通,让其他凡人看到了。

  如今他的幻境神通施展起来,不管是范围还是威力,都比先前要增长了数倍,威力不可同日而语。

  除了这些外表能够看见的,帝流浆也改变了叶秦自身的体质跟脚,甚至是那玄之又玄的灵魂!

  只是如今他境界太低,还没有显现出来,等到以后时机成熟,自然会见分晓。

  “帝流浆带来的好处太大了,可惜现在还不能完全显现出来。”

  ……

  往常吸收天地之炁后,叶秦都会回到洞穴当中,可是今日却一反常态,并没有回去,而是看着天边缓缓升起的红日若有所思。

  帝流浆是天地之炁的一种,叶秦将其吸收完之后,和天地间的联系似乎变得更加紧密了。

  再加上他已经来到了第三境界‘天地练气’的巅峰,到了此境的极限,因此在帝流浆的帮助下,对于下一个境界也有所感悟。

  而下一境界,应该是什么样的展现形式呢?

  叶秦曾思考过这个问题很多次,最后想到了道教的一种说法。

  内丹术!

  道教此说法把人身体比作“炉鼎”,把人体内循环运行的经络比作内丹修炼的通道。

  在人为的精神意识的严格控制下,利用体内元炁的推动力,把人体分泌的精炁经过周身循环的修炼,使精、炁、神凝为“圣胎”或称“丹药”。

  修炼“精、气、神”等而达成强身健体、提高人体的生命功能、延长寿命、乃至成仙、长生不老之目的。

  当然,这只是理论与哲学,属于古人的文学巨著,但却没人能实践成功,不过叶秦可以很好的参考。

  而根据综上说法,叶秦推演,自己接下来就是化无形为有形之物,在体内结丹。

  丹指人体精气神结合而成的产物。

  反向推衍的话,动物身体里面也能够有丹的存在。

  比如在某些志怪小说里面,动物精怪修炼到一定境界,就会生成妖丹。

  关于内丹的说法不一,有的认为就是自己的本来真性,有的认为是形如黍米的能量团,有的认为是一种光。

  人体和动物虽然有所不同,但是殊途同归,从修炼上来说,本质应该是一样的,丹田里面运转的路线可能会有所不同。

  “前面我修炼的三个境界:自在观想,造化淬体,天地炼炁。”

  “这些可以称之为修行的第一阶段,统称为‘观想源炁’,也就是‘引炁入体’的阶段。”

  “那么现在,应该能够迎来第二个大阶段,也就是所谓的‘成丹阶段’。”

  回忆着当时吸收帝流浆时的种种感悟,结合最近的思索,以及前不久所看的那些各路典籍,叶秦推演出了如上的修行道路。

  “成丹阶段不出意外,应该也会有三个境界,我现在主要面临的问题是如何把这个‘丹’弄出来。”

  内丹以精炁神为修炼,内丹强调性命双修,以大周天

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