承中有不合时宜的?
只是这些后代教宗,都没有‘金曦皇’那样的地位、天命,所以想要对天帝教做出改革,哪怕是教宗也是千难万难,受到天帝教中诸多教长、教士的反对。
不过,新任教宗‘木’同样是天命之子,是天帝的使者,与‘金曦皇’地位相当,其在天帝教中主持起改革来,自然就没有了那么多阻力。
在‘木’的改革,重新制定的礼仪、制度之下,他彻底掌握了天帝教,将这天帝教变成他‘木’的天帝教,而不再是‘金曦皇’的天帝教。
如此,他方才能够放心、有着安稳的后台去争霸天下,实现重新一统卷族的使命。
不过,还未等‘木’走上前台,进行一统卷族的使命时。
有关于他天命之子的身份,却是率先泄露出去,被金皇一脉所知道。
毕竟,‘木’对天帝教中进行改革,虽然是有利的,也改变了教中许多不合时宜、跟不上时代的规矩、传承,是受到天帝教中支持的。
但是,只要是改革,就必然会有被触动利益的存在,必然有改革之下的牺牲者。
‘木’进行的改革之下,自然也有原本在天帝教中受益者,结果此时被革下的。
这些‘牺牲者’、利益受损者,或许不敢与天命之子、教宗木进行挑衅、反对,但是在有意无意间将新任‘教宗’木的一些信息、情况泄露出去,却无疑是十分简单的事。
于是,这一日,新一代金皇带领着部分人手登上龙首山圣地。
金皇一脉到底是金曦皇的后代,且一直保护着金印、以及皇位传承,名义上还是有着‘皇者’的地位。
当其以正规之礼登上,拜见天帝教教宗,便是天帝教、以及教宗‘木’,也不得不以相应的礼仪,大开山门、举行祭祀,迎接金皇的到来。
新任的金皇,此番登门拜访显然是早有准备,登山之后也没有说其他,而是供奉祭品,按照规定的理解,在天帝庙中进行一番大礼朝拜,以示对于天帝、对于天帝教的信仰、恭敬。
然后,出了天帝庙,金皇又带领着随从、带上贡品、祭品等物,来到天帝庙左边一座庙宇中。
龙首山圣地,天帝庙所在之地,经过这数万年的发展,环绕着天帝庙早已是建造起了大片的宫殿、庙宇群落,环绕着龙首山圣地、以及四周各脉山峰更是建造起了大量的建筑,恍如一座城池。
环绕着天帝庙的大片宫殿、庙宇之中,基本都是比天帝庙矮小一半有余,其中各有供奉。
金皇带领着随从,带着贡品、祭品进入的庙宇,其中供奉的正是当初改革、建立了天帝教,一统卷族、建立金国的天帝使者‘金曦皇’,也就是这金皇的祖先,这庙宇因此也被命名为‘金皇庙’。
因金曦皇的身份、功绩,所以在其寿尽,灵魂归于冥界去侍奉天帝之后,天帝教中在这圣地为其起一座庙宇,将其金身供奉其中,随天帝享受供奉、祭祀,也是表明其始终侍奉在天地身边之意。
历代金皇,在各种重要的节日、祭祀仪式之时,都会在供奉、祭拜天帝庙之后,前来此‘金皇庙’供奉、祭拜一番先祖。
这既是对于天帝教、对于先祖的崇敬,同时也是向着天帝教、向着卷族表明自身的正统,表明自身继承自‘金曦皇’的功德、大义、天命!
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