第132章博戏?博弈?
听闻窦太后这一番话语,几位夫人只面面相觑的看了看左右,似是有些担心,窦太后这是想要‘兴师问罪’。
但在看到窦太后,那逐渐涌上面庞的浅浅笑意,以及眉宇间难得带上的玩性,几位夫人这才暗松一口气。
“妾等,遵命······”
博戏,其实并不能算作是宫中的产物,最开始,是民间兴起的玩意儿。
据传说,博戏,兴起于殷商之时;
准确的说,这个时代保留下来的绝大多数娱乐手段,基本都是殷商时期的产物。
作为一个娱乐至死的王朝,殷商留给这个时代、这个民族的,也就只有这些娱乐手段、新奇玩意儿了。
而‘博戏’,作为华夏文明最早出现的dǔ博方式,自然是广受天下人喜爱。
尤其是春秋战国之时,博戏,更是成为贵族公子哥们,最喜欢的一种娱乐方式。
只是到了秦末汉初之际,华夏文明经历了一次全方位、无死角的阶级大洗牌;
曾经以‘血脉论贵贱’的贵族,迅速被建立刘汉社稷的军功贵族所取代。
相较于‘博戏’这种娘们儿唧唧的娱乐方式,这些武人出身的新贵族,显然更喜欢一些能刺激肾上腺素、能彰显大丈夫气概的娱乐手段。
比如斗鸡啊
斗狗啊
又或是蹴鞠、打猎等。
对于博戏,贵族是不喜欢;
而民间百姓,则是‘喜欢不起’。
——毕竟再怎么说,这博戏说的再好听,本质上也还是dǔ博;
在春秋战国之时,博戏之所以会成为贵族专属的娱乐手段,除了其dǔ薄的特性,能天然寻找到人性的漏洞之外,最主要的一点原因,就是因为这东西,只有贵族玩儿的起。
dǔ钱,要有赌资的嘛!
手里没点钱,尤其是没点闲钱,谁又敢上dǔ桌呢?
而在秦汉之际,那接连数十年的战乱之后,虽然从个体而言,华夏文明,是经历了一次全方位的阶级洗牌,但总体来看,华夏文明的生产力、财富,都是受到了战火荼毒,受到了巨大打击的。
用如今这个时代的话来说,就是‘战乱多年,遍地疮痍,天下百废待兴’。
便说刘汉建立之初,国库都穷的能跑耗子;
堂堂天子之身,太祖高皇帝刘邦,都找不到八匹同色的马拉御辇;
丞相曹参,更是连马都没有,只能坐牛车上下朝。
天子、丞相尚且如此,寻常百姓,自然就更不可能有闲钱,去村口跟人博戏了。
这样一来,贵族不喜欢博戏,百姓又喜欢不起,久而久之,博戏,就成了一道独属于深宫之中、禁中大内的风景。
原因也很简单:武人出身的贵族,会嫌弃博戏‘娘们儿唧唧’;
可宫里的这些个夫人们,她本身就是娘们儿!
寻常百姓,会因为没钱,而不敢喜欢博戏;
但宫里的这些夫
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