叫英格.亨里奇。他没想到短短九个月后，围墙被推倒，自己会站在法庭上因杀人罪而接受审判。”

　　众人都有些愣，不知道范无病说这件事情有什么目的。

　　“在庭上，辩护律师称，这些士兵是执行命令的人，他们根本没有选择的权利。”范无病接着说道，“但是辩护没有得到法官的认可，因为类似的辩护。早在第二次世界大战后的纽伦堡，已有先例。法庭最终的判决，开枪射杀克利斯的卫兵英格.亨里奇三年半徒刑，不予假释。那个只把高定打伤的士兵只判三年，准许假释。法官当时是这样解释的，法律要你杀人，可你明明知道这些逃亡的人是无辜的而杀他，就是有罪。这个世界在法律之外，还有良知。当法律和良知冲突的时候，良知是最高的行为准则，而不是法律。尊重生命，是一个放之四海而皆准的原则，关于这一点，你应该早在决定做围墙卫兵之前就知道。”

　　此时大家就有点儿明白范无病的意思了，他是借用已有的先例，来说明法庭的判决之不合理性，同时又没有明确地表示出自己的意向来，但是经过他这么一说，难道说法官最后的判决还会不受影响吗？

　　但是范无病接着又说道，“其实，我见过很多的贪官，东窗事之后，晚景凄凉。那些被我们所痛骂的贪官们，有时候也觉得自己很冤，甚至于他们平时骂起现状来，比普通老百姓更加刻骨。西方人敬上帝，相信末日审判，但是我们中国人不信这个。我们这个内心无神的民族只相信现世，甚至只相信现在。虽然也有不少供菩萨的。但只是求得好处，而不是立足于审判。中国人的实用主义思维在拜神的时候是体现得尽致淋漓的。假如有审判意识，就会有恐惧，就会在做不该做的事时内心打鼓，从而就可能不去做。然而我们是无神论者，现在也没有被审判，现在谁都觉得自己可以推卸责任，谁都觉得自己是被逼的，是冤枉的，这是我们最大的悲观。”

　　庭上的官兵们听了范无病的话之后，都觉得有些羞愧，事实上当他们向明显是民用的游艇开炮的时候，他们已经看清楚了上面的人没有武装，游艇的艇身上面所喷涂的也是青岛一家游艇俱乐部的标志，但是他们当中并没有一个人站出来提出异议。

　　按照惯例，舰艇上的官兵在现情况的时候，应该向上官提出意见或者建议的，明明看到游艇上是自己的国民却对上官的反常命令不加以阻止，反而助纣为虐，这是不可容忍的罪行，假如此事升级，变成了在军官的指挥下进行叛逆勾当的话，难道说他们也会服从这种人的指挥吗？

　　法官听了这一番话。也深感无趣，范无病的面子不能驳了，但是军方内部也不希望牵扯太多的人，所幸刚

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