第175章伪胜乐金刚
胜乐金刚,又称上乐金刚。
臓语称“登巧”,霥语称“德穆钦格”,在藏密修行者看来,祂是无上瑜伽部母续的本尊,是三世诸佛的金刚身、语、意所依,是诸佛功德的总集代表。
也是藏密无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一。
传说湿婆夫妇以及他们的手下,危害百姓,无恶不作。
于是佛陀就在须弥山顶,化现为胜乐嘿鲁嘎威猛相,把湿婆夫妇踩在脚下,并夺取其新月标志做头饰,五方佛所献二十四位菩萨,化现为二十四地天神等形相,降服了湿婆部众,消除了湿婆神对世间众生造成的灾害。
为了救护众生,接受诸佛之请求,胜乐永住须弥山顶,用四面观照四大部洲,菩萨众永住二十四胜地,度化众生。
以上是书面介绍。
通俗的理解就是,只有走瑜伽雙修道路的人,才会修持观想胜乐金刚相。实现大悲心与空慧相合不离,超越世间和寂灭,斩断无明欲望之苦,从而证得无量功德果位。
话题有些敏感,不方便多说。
不过在陈景乐看来,与中原佛教相比,藏密要原始得多。
像明妃、空行母、唐卡、嘎巴拉人头骨碗、肉莲花等等,看似美好尊崇的背后,隐藏着不为人知的的恐怖。
开化程度甚至还不如巫教萨满教。
想当年,没被拯救出苦海的首陀罗们,还不如一只羊羔值钱,连人生孩子、鸡下鸡蛋都要给刹帝利们交税,更别说凌驾于刹帝利之上的婆罗门。
陈景乐不否认藏密传承出过大智慧者,但是终究因其时代和阶级局限性,贡献也只在藏密一道上。
为他们歌功颂德的,也只有他们的信徒。
站在上师们的角度,苦难众生,皆是羔羊。
亘古不变。
所以,陈景乐懒得正眼瞧他们。
倘若有人想反驳,大可问一句,愿不愿意让他们自家的女眷去当明妃就知道了。
……
如果陈景乐没记错的话,龙华寺还是广C省佛协的总部所在。
如今看来,佛门圣地,终究是污秽了。
和他一路走来所见识到的不少佛门修行者相比,不说法力修为,光是对佛法的理解,悟性,老和尚都远远不如。
诵佛一声法立断,念经一句法即亡;
寺庙造像皆非佛,一心不二是金刚。
佛门讲顿悟,悟不到就是悟不到,妄图走捷径,往往只会害了自己。
只能说老和尚入了歧途。
诡异的出现,正好撞上骨节眼,令其堕入魔道,不惜铤而走险,冒天下之大不韪,以身饲魔,也要尝试更进一步。
怪就怪老和尚自己修为不到家,以至于执念成魔障,才被这诡异蛊惑,转而修了藏密无上瑜伽部。
诚然藏密有些路子,是比常规修炼速度快,可天下哪有免费的午餐。
越贪,死得越快。
由此可见魔障之恐怖,古今
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