旦神都城内发生什么变故，不能及时有效的做出应对。

　　讲到这个理由，就有瞻前顾后、贻误战机的那种味道了。明明大敌当前，结果还要忙于内斗，你不败谁败？

　　但说到底，战争只是政治的延续，没有利益驱动的战争，就是没有意义，就是不义之战。

　　事实上，关于究竟要不要如此大张旗鼓的防备薛怀义可能会有的勤王之举，朝廷内也是分成了两股意见。

　　其中一派认为，薛怀义不过一介弄臣而已，虽有常胜之名，但那军功实在是水的呛人，本身也绝不是什么一呼百应的正面人物，在军中并不具备蛊惑军心的威望。

　　如今神都城内既然已经拨乱反正，薛怀义虽然掌握一支大军游荡在外，但也只是无根之水，只需要发出一道制令，说不定下一刻其头颅就会被摘下来送到神都，实在没有必要因为这样的对手而大张旗鼓，劳民伤财不说，还会让神都人心局势动荡不安。

　　另一派便是以李潼为首的军方大将们了，他们认为无论薛怀义有没有号召勤王的动机和能力，大军陈设于洛北，总是有备无患。

　　而且这一次的陈兵备战，也不仅仅只是针对薛怀义这一路大军，同样也是为了震慑其余州县或会以勤王之名、趁乱而起的潜在威胁。面对这样的隐怀，唯刀兵示之，绝不姑息！

　　李潼坚持这一论调，原因那就复杂得多。借由这次洛北防线的布置，他既可以以军需为名、搬空神都府库，同时还能将都畿周边军力稍作整合。

　　从大义方面，解决薛怀义这一隐患，是他大军陈设的威压所致，而不是监国皇嗣的制敕之威。

　　从人心方面，要让河洛生民感受到雍王殿下乃是此境的保护者，正是因为雍王殿下积极防御、身临前线的统军作战，才能却敌于外，保护河洛之地的安全。

　　特别是这后一点，如果民众们心里有了这样一个概念，那么未来李潼再率军归洛，无形中便会消弭许多的阻力与抵触。

　　基本上神都南北两衙都附和李潼这一主张，倒不是说他已经凭着人格魅力将南衙将士也全都折服，而是这些军方将士们需要功事傍身。

　　兵马未动，大势已定，这对他们而言实在是有点尴尬，不利于尽快融入改朝换代、拨乱反正的新秩序中。

　　当秩序产生混乱动荡时，自然谁的拳头大，谁的声音就响亮。尽管前一派以抚为主的主张要更合理，理由也更加充分，毕竟薛怀义实在不是能够让人敬重且严肃对待的对手。

　　但是他们能够依仗的，唯有几张嘴而已，实在是搞不定以雍王为首的一众思功如渴的两衙战将们，于是也就只能任由都畿道兵力调集到大河两岸。

　　不过主张是主张，从内心而言，李潼还是比较认同前一派那种解决方案，觉得还是尽量的化干戈为玉帛

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