身意义”。
比如大宋早期刚刚接手交钞发行的时候,就会准备发行数量百分之二十八左右的铜钱和铁钱以用做准备金。
然而蔡京在发行交子的时候,提供的准备金不仅没有增加,反而直接被取消掉了。
以上皇赵吉翔为首的大宋朝廷当然借着这个机会大肆敛了一波财,可是对于民间的百姓来说,朝廷的这种行为无异于肆意搜刮民财。时人怒骂蔡京,认为他推行的纸币政策,比强盗土匪更可恶。
大宋社会的动荡,乃至于北宋的灭亡,与此都不无关系。
所以赵桓在对待交钞的这个问题上面也是慎之又慎,直到彻底平定了西夏之后才开始着手改革交钞。
毕竟,赵桓还活着的时候一切都好说,赵桓可以准备足够数量的准备金,可以限制宝钞的发行数量,也可以允许百姓自由兑换宝钞,可以让百姓用纸币缴税。可是等赵桓挂掉之后呢?
永远不能低估人的上限,也永远不能高估人的下限。
就大宋朝堂上的这帮神仙,论起坑皇帝坑自己坑百姓,那个个都是一把好手,指望他们干点什么正经事儿,那才是真正的难如登天。
更别说受限于防伪手段等等因素,想要制造假钞的难度可比后世低了无数倍。
但是不管怎么说,无论交钞也好,还是宝钞也罢,这种纸质货币的出现,本身就已经是一种极为超前的玩法,赵桓自然也不介意借着这个机会把金国和全世界都给埋坑里去。
比如说榷场,比如旧钞换新钞。
榷场只能用新钞这是明摆着的事儿,可是就算金国想用旧钞换新钞,整个金国又能有多少旧钞?再加上旧钞换新钞所产生的火耗,金国的旧钞又能换多少新钞?
所以,金国就得想办法赚钱——最容易也是最快的赚钱方法,自然就是去旁边的邻国抓劳工换钱。
可是俗话说的好,烂船还有三斤钉,又说瘦死的骆驼比马大。
高丽自然比不上高句丽,可是再怎么完犊子的高丽,好歹也有那么几分家底,就算干不过金国,起码也能跟金国在战场上撕巴两下。
同理,大理想要新钞,自然也可以通过拿旧钞换新钞或者用劳工来换,然后缅甸和交趾那些地方也会想着抓大理的劳工换新钞。
这也就意味着大宋只要拿出一些纸来,就能以中间商的身份在中间狠狠的赚上一笔,同时还能挑动金国跟高丽在战场上面互撕,让大理跟缅甸和交趾在战场上互撕。
等到这些人都撕的筋疲力尽了,自然也就该大宋以正义的身份出场了——
诸国互相攻伐,苦了的可不就是百姓?
百姓受苦,身为天下万民之主的圣天子赵桓,自然会感同身受,又怎么会坐视天下百姓受苦?
到那时候,说不得就要行霹雳手段,救万民于水火。
颇费!
心中打定主意之后,赵桓便笑眯眯的道:“明日跟那姓完的商谈之时,便告诉他一个劳工值四贯宝钞。”
杨再兴却道:“倘若金国那边印了假的旧钞?”
PS:今天拿《某美漫的英雄联盟》祭天。
另PS:右手腱鞘囊肿,左手被油烫的掉了一大块皮,被狗咬了打狂犬疫苗,两边的肩膀都肿了不说,还特么发了两天的高烧……就说谁比朕更倒霉吧!
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