慧照法师从来没想到,他居然会跑到山里面圣。
明明有皇宫,住啥山里啊?莫非邵圣看透了世间浮华,要皈依我佛?这——现在还不行啊。
昨晚下了一场秋雨,山路崎岖湿滑。慧照法师与于阗众僧们费了九牛二虎之力,终于抵达了黄伞盖所立之地。
“方外之人拜见大国天子。”慧照法师口宣佛号,躬身行礼。
众僧一起行礼。
“赐坐,赐茶。”邵树德吩咐道。
他仔细观察了一番于阗僧众,发现是典型吐火罗人相貌,与粟特人类似。
都是蕃人,但蕃人与蕃人也不一样啊。
东北的蕃人,与汉人长相差别不大。
北方草原的蕃人,则有的像,有的不像。如回鹘,典型的黄种人,虽然这会西迁了,与当地人混血之后相貌会有所改变。
阴山鞑靼,就非常复杂了,毕竟有个白鞑靼族群。
西北草原,绝大部分都是白人特征。
但总体而言,西北“白”,东北“黄”,正北白、黄都有,黄是主流。毕竟历史上吐火罗人的大规模东迁,是为匈奴所阻。
“朕参详吐蕃语多年……”邵树德突然说道:“从渤海班师回朝的路上,闲来无事,便读了读《月藏经》。”
慧照法师一惊。中原天子居然也学外邦语言文字?
“惜学识有限,看得半懂不懂。书中所言法灭故事,也只明白了个梗概。”邵树德继续说道:“法师以为,此事可会应验?”
邵树德早年就精通党项语,不过这种语言没有文字。
后来学了吐蕃语,但他精力有限,学得不够精深,水平一般。
也曾学过回鹘语,不过半途放弃了,只懂部分会话和少许文字。随着年龄上升,记忆力减退,已经放弃学习任何一门外语了。
《月藏经》里关于法灭的故事他大概懂了:叶婆那王(代指希腊人)、释拘王(代指塞人)、波罗王(代指帕提亚人)是三位恶王,趁着佛法衰弱,各领十万大军进攻天竺俱闪弥国。俱闪弥国经十二年奋战,消灭来犯之敌,国君难看王为消弭屠戮兵众之罪,迎请世上所有僧伽至俱闪弥国。
僧众都到达后,举行布萨法会。会上僧众们发生争执,互相残杀,到天明后全部死干净了,至此佛法尽灭。
故事挺扯淡的,考虑到成书时间(不晚于2世纪)和成书地点(西北印度某处),应该就是印度人因为经历了这三个种群的入侵,编出来的。
“陛下,法灭之事,又何止在天竺应验。”慧照法师一脸哀伤地说道:“《月藏经》中所记之事,其实还有个前言,吐蕃人并没有译下来。”
“说来听听。”邵树德感兴趣地问道。
“未来某时,僧人不守诫法,入世营利。世人则不信正法,不喜佛僧,故令佛法式微,佛国衰弱,引得外敌入侵。”慧照法师说道。
“原来如
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